ومن قال هذا عمران فأمال قال في رجل يسمى عقران هذا عقران كما قالوا جلباب فلم يمنع ما بينهما الإمالة كما لم يمنع الصاد في صماليق . وقالوا ذا فراش وهذا جراب لما كانت الكسرة أولاً والألف زائدة شبهت بنغران والنصب فيه كله أحسن لأنها ليست كألف حبلى . هذا باب ما يمال من الحروف التي ليس بعدها ألف إذا كانت الراء بعدها مكسورة وذلك قولك من الضرر ومن البعر ومن الكبر ومن الصغر ومن الفقر لما كانت الراء كأنها حرفان مكسوران وكانت تشبه الياء أمالوا المفتوح كما أمالوا الألف لأن الفتحة من الألف وشبه الفتحة بالكسرة كشبه الألف بالياء فصارت الحروف هاهنا بمنزلتها إذا كانت قبل الألف وبعد الألف الراء وإن كان الذي قبل الألف من المستعلية نحو ضارب وقارب . وتقول من عمرو فتميل العين لأن الميم ساكنة وتقول المحاذر فتميل الذال ولا تقوى على إمالة الألف لأن بعد الألف فتحاً وقبلها فصارت الإمالة لا تعمل بالألف شيئاً كما أنك تقول حاضر فلا تميل لأنها من الحروف المستعلية فكما لم تمل الألف للكسرة كذلك لم تملها لإمالة الذال .