قد تضمرها هاهنا كما تضمر في إذا ألا ترى أنك تقول ما رأيتك عاقلا ولكن أحمق وإن لم تضمر تركت الجزاء كما فعلت ذلك في إذا قال طرفة : ولستُ بحَلاَّلِ التِلاعِ مخَافةً * ولكنْ متى يَسْتَرْفِد القومُ أَرْفِدِ كأنه قال أنا ولا يجوز في متى أن يكون الفعل وصلاً لها كما جاز في من والذي وسمعناهم ينشدون قول العجير السلولي : وما ذاك أنْ كانَ ابنَ عَمِيّ ولا أخي * ولكنْ متى ما أَملِكِ الضرَّ أنْفَعُ والقوافي مرفوعةٌ كأنه قال ولكن أنفع متى ما أملك الضر ويكون