عنك ولا يسعني شيءٌ إلا لم يعجز عنك هذا معنى هذا الكلام فإن حملته على الأول قبح المعنى لأنك لا تريد أن تقول إن الأشياء لا تسعني ولا تعجز عنك فهذا لا ينويه أحدٌ . وتقول ما أنت منا فتحدثنا لا يكون الفعل محمولاً على ما لأن الذي قبل الفعل ليس من الأفعال فلم يشاكله قال الفرزدق : ما أنتَ من قيسٍ فتَنْبِحَ دُونها * ولا من تَميمٍ في اللّهَا والغَلاصِمِ وإن شئت رفعت على قوله : * فنُرَجِّى ونُكْثِرُ التأْميلاَ * وتقول ألا ماء فأشربه وليته عندنا فيحدثنا وقال أمية بن أبي الصلت : ألا رَسولَ لنا مِنّا فيُخْبِرنَا * ما بُعْدُ غايتِنا من رأسِ مُجْرانَا