واعلم أنه لا يجوز أن تصف النكرة والمعرفة كما لا يجوز وصف المختلفين وذلك قولك هذه ناقة وفصيلها الراتعان . فهذا محال لأن الراتعان لا يكونان صفة للفصيل ولا للناقة ولا تستطيع أن تجعل بعضها نكرة وبعضها معرفة . وهذا قول الخليل رحمه الله . وزعم الخليل أن الجرين أو الرفعين إذا اختلفا فهما بمنزلة الجر والرفع وذلك قولك هذا رجل وفي الدار آخر كريمين . وقد أتاني رجل وهذا آخر كريمين لأنهما لم يرتفعا من وجه واحد . وقبحه بقوله هذا لابن إنسانين عندنا كراما فقال الجر ههنا مختلف ولم يشرك الآخر فيما جر الأول . ومثل ذلك هذه جارية أخوى ابنين لفلان كراما لأن أخوى ابنين اسم واحد والمضاف إليه الآخر منتهاه ولم يشرك الآخر بشيء من حروف الإشراك فيما جر الاسم الأول . ومثل ذلك هذا فرس أخوى ابنيك العقلاء الحلماء لأن هذا