ولقالوا عم ذا تسأل [ كأنهم قالوا عم تسأل ] ولكنهم جعلوا ما وذا اسما واحدا كما جعلوا ما وإن حرفا واحدا حين قالوا إنما . ومثل ذلك كأنما وحينما في الجزاء . ولو كان ذا بمنزلة الذي في ذا الموضع البتة لكان الوجه في ماذا رأيت إذا أجاب أن يقول خير . وقال الشاعر وسمعنا بعض العرب يقوله : دَعى ماذا علمتِ سَأَتَّقِيهِ * ولكنْ بالمغيَّبِ نَبِّئينِي فالذي لا يجوز في هذا الموضع وما لا يحسن أن تلغيها وقد يجوز أن يقول الرجل ماذا رأيت فيقول خير إذا جعل ما وذا اسما واحدا كأنه قال ما رأيت خير ولم يجبه على ما رأيت . ومثل ذلك قولهم في جواب كيف أصبحت [ فيقول ] صالح وفي من رأيت [ فيقول ] زيد كأنه قال أنا صالح ومن رأيت زيد . والنصب في هذا الوجه لأنه الجواب على كلام المخاطب وهو أقرب [ إلى ] أن