أتَوْا ناري فقلتُ مَنُونَ أنتْم * فقالوا الجِنُّ قلتُ عِمُوا ظَلامَا وزعم يونس أنه سمع أعرابيا يقول ضرب من منا . وهذا بعيد لا تكلم به العرب ولا يستعمله منهم ناس كثير وكان يونس إذا ذكرها يقول لا يقبل هذا كل أحد . فإنما يجوز منون يا فتى على ذا . وينبغي لهذا أن لا يقول منو في الوقف ولكن يجعله كأي . وإذا قال رأيت امرأة ورجلا فبدأت في المسألة بالمؤنث قلت من ومنا لأنك تقول من يا فتى في الصلة في المؤنث . وإن بدأت بالمذكر قلت من ومنه . وإنما جمعت أي في الاستفهام [ ولم تجمع في غيره ] لأنه إنما الأصل فيها الاستفهام وهي فيه أكثر في كلامهم وإنما تشبه الأسماء التامة التي لا تحتاج إلى صلة في الجزاء وفي الاستفهام . وقد تشبه من بها في هذه المواضع [ لأنها تجرى مجراها فيها ] . ولم تقو قوة في أي لما ذكرت لك ولما يدخلها من التنوين والإضافة .