حروف تشرك الآخر فيما فيه الأول . ولو جاءت تلي ما وليه الاسم الأول كان غير جائز لو قلت هذا فصيلها لم يكن نكرة كما كان هذه ناقة وفصيلها . وإذا كان مؤخرا دخل فيما دخل فيه الأول . وتقول يا أيها الرجل وزيد ويا أيها الرجل وعبد الله لأن هذا محمول على يا كما قال رؤبة : * يا دارَ عَفْراءَ ودارَ الْبَخْدَنِ * وتقول يا هذا ذا الجمة كقولك يا زيد ذا الجمة ليس بين أحد فيه اختلاف . هذا باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا ولا يقع في موقعه غير المفرد وذلك قولك يا أيها الرجل ويا أيها الرجلان ويا أيها المرأتان . فأيُّ ههنا فيما زعم الخليل رحمه الله كقولك يا هذا والرجل وصف له كما يكون وصفا لهذا . وإنما صار وصفه لا يكون فيه إلا الرفع لأنك لا تستطيع أن تقول يا أي ولا يا أيها وتسكت لأنه مبهم يلزمه التفسير فصار هو والرجل بمنزلة اسم واحد كأنك قلت يا رجل