وكم رجلا أتاك أقوى من كم أتاك رجلا وكم ههنا فاعلة . وكم رجلا ضربت أقوى من كم ضربت رجلا وكم ههنا مفعولة . وتقول كم مثله لك وكم خيرا منه لك وكم غيره لك كل هذا جائز حسن لأنه يجوز بعد عشرين فيما زعم يونس . تقول كم غيره مثله لك انتصب غير بكم وانتصب المثل لأنه صفة له . ولم يجز يونس والخليل رحمهما الله كم غلمانا لك لأنك لا تقول عشرون ثيابا لك إلا على وجه لك مائة بيضا وعليك راقود خلا . فإن أردت هذا المعنى قلت كم لك غلمانا ويقبح أن تقول كم غلمانا لك لأنه قبيح أن تقول عبد الله قائما فيها كما قبح أن تقول قائما فيها زيد . وقد فسرنا ذلك في بابه . وإذا قلت كم عبد الله ماكث فكم أيام وعبد الله فاعل . وإذا قلت كم عبد الله عندك فكم ظرف من الأيام وليس يكون عبد الله تفسيرا للأيام لأنه ليس منها . والتفسير كم يوما عبد الله ماكث أو كم