وتقول في النكرة في دارك رجل قائم فيها فتجرى قائم على الصفة . وإن شئت قلت فيها رجل قائما فيها على الجواز كما يجوز فيها رجل قائما . وإن شئت قلت أخوك في الدار ساكن فيها فتجعل فيها صفة للساكن . ولو كانت التثنية تنصب لنصبت في قولك عليك زيد حريص عليك ونحو هذا مما لا يستغنى به . فإن قلت قد جاء ( وأَمَّا الَّذِينَ سَعِدُوا فَفِي الجَنَّةِ خالدِينَ فِيهَا ) فهو مثل « إن المتقين في جنات وعيون آخذين » وفى آية أخرى « فاكهين » . هذا باب الابتداء فالمبتدأ كل اسم ابتدى ليبنى عليه كلام . والمبتدأ والمبنى عليه رفع . فالابتداء يكون إلا بمبنى عليه . فالمبتدأ الأول والمبنى ما بعده عليه فهو مسند ومسند إليه .