ومثل ذلك قولُ الشاعر : يَشْكو إلىَّ جَمَلِي طُولَ السُّرَى * صَبرٌ جَميل فكِلانا مُبْتَلَى والنصبُ أكثر وأجود لأنه يأمره . ومَثَلُ الرفع « فصبر جميل والله المستعان » كأنه يقول الأمرُ صبرٌ جميلٌ . والذي يُرْفَعُ عليه حَنانٌ وصبرٌ وما أشبه ذلك لا يُستعمل إظهارُه وتركُ إظهاره كتركِ إظهارِ ما يُنْصَبُ فيه . ومثلُه قول بعض العرب مَنْ أنتَ زيدٌ أي من أنت كلامُك زيدٌ فتركوا إظهارَ الرافع كترك إظهار الناصب ولأنَّ فيه ذلك المعنى وكان بدلا من اللفظ بالفعل وسنرى مثلَه إن شاء الله .