وأَمّا الاستفهامُ فإنَّهم أجازوا فيه النَّصب لأنهم يَستعملون الفعلَ في ذلك الموضع كثيراً يقولون ما كنتَ وكيف تكون إذا أرادوا معنى مَعَ . ومن ثَمَّ قالوا أَزْمانَ قومي والجماعةَ لأنَّه موضع يَدخل فيه الفعلُ كثيراً يقولون أَزْمانَ كان وحينَ كان . وهذا مشبّه بقول صِرمْةَ الأَنصاريّ : بَدَا ليَ أَنِّى لستُ مُدْرِكَ ما مضى * ولا سابقٍ شيئاً إذا كانَ جائيَا فجعلوا الكلام على شئ يقع هنا كثيرا . ومثله قول الأَخْوص : مَشائيمُ ليسوا مُصْلِحينَ عَشيرةً * ولا ناعِبٍ إلاّ بَبينٍ غُرابُها فحملوه على ليسوا بمُصلحِين ولستُ بمدركٍ . ومثلُه لعامرِ بن جُوَيْنٍ الطائيّ :