أَنشدَناه منصوبا وزعم أنّ العرب كذا تُنشِده . واعلم أنَّه لا يجوز أن تقول إيّاك زيداً كما أنّه لا يجوز أن تقول رأسَك الجِدارَ حتّى تقولَ . من الجدار أو والجدارَ . وكذلك أنْ تَفْعَلَ إذا أردتَ إيّاك والفعلَ . فإِذا قلت إيّاك أن تفعلَ تريد إِياك أَعِظُ مَخافةَ أَنْ تفعلَ أو من أَجْلِ أَن تفعلَ جاز لأنَّك لا تريد أن تَضُمَّه إلى الاسم الأوّل كأَنَّك قلت إيّاك نَحِّ لمكان كذا وكذا . ولو قلت إيّاك الأسدَ تريد من الأسد لم يجز كما جاز في أَنْ إلاَّ أَنّهم زعموا أنّ ابنَ أبى إسحاقَ أجاز هذا البيت في الشعر : إيّاك إيّاك المِرَاءَ فإِنّه * إلى الشَرّ دَعَّاءٌ وللشّرّ جالِبُ كأَنّه قال إيّاك ثم أَضْمَرَ بعد إيّاك فعلاً آخرَ فقال اتّقِ المِرَاءَ . وقال الخليل لو أنّ رجلاً قال إيّاك نفسِك لم أُعَنِّفْه لأنَّ هذه الكاف مجرورة . وحدَّثني من لا أَتهِمُ عن الخليل أنه سمع أَعرابياً يقول إذا بلغ الرجلُ السِّتّينَ فإِيّاه وإِيّا الشَّوابِّ .