إيّاك فاتّقِيَنَّ والأسدَ وكأَنه قال إيّايَ لأَتّقِيَنَّ والشَّر . فإِيِّاك مُتَّقىً والأسدُ والشرُ مُتَّقَيانِ فكلاهما مفعولٌ ومفعول معَه . ومثله إيّايَ وأَن يَحذف أحدُكم الأرنَبَ . ومثله إياك إياه وإيّايَ وإيّاه كأَنه قال إيّاك باعِدْ وإيّاه أو نَحِّ . وزعم أنَّ بعضهم يقال له إيّاك فيقولُ إيّايَ كأَنه قال إيّاي أَحْفَظُ وأَحْذَرُ . وحذفوا الفعلَ من إيّاك لكثرة استعمالهم إيّاه في الكلام فصار بدلاً من الفعل وحذفوا كحذفهم حينئذٍ الآن فكأَنّه قال احذرِ الأسدَ ولكن لا بدّ من الواو لأنَّه اسمٌ مضموم إلى آخَرَ . ومن ذلك رأسَه والحائطَ كأَنّه قال خَلِّ أو دَعْ رأسَه والحائطَ فالرأسُ مفعولٌ معه فانتصَبَا جمعاً . ومن ذلك قولهم شأْنَك والحجَّ كأَنّه عليك شأنَك مع الحجّ . ومن ذلك امْرَأَ ونفسَه كأَنّه قال دَعَ امرَأً مع نفسه فصارتِ الواوُ في معنى معَكما صارتْ في معنى مَعَ في قولهم ما صنعتَ وأخاك . وإنْ شئت