وقد جاء في الشعر حسنةُ وَجْهِها شَبّهوه بحسنةِ الوجهِ وذلك ردئٌ لأنّه بالهاء معرفة كما كان بالألف واللام وهو من سبب الأوّل كما أنه من سببه بالألف واللام . قال الشمّاخ : أَمِنْ دِمْنَتَيْنِ عرَّسَ الرَّكْبُ فيهما * يحَقلِ الرُّخامَي قد عَفا طَللاَهما أَقامتْ على رَبْعَيهما جارَتَا صَفاً * كُمَيْتَا الأَعالِي جَوْنَتَا مُصطَلاهما واعلم أنه ليس في العربية مضافٌ يَدخل عليه الألفُ واللام غيرُ المضاف