الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني

72

شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي )

به چه جهت قائم آل محمد را مهدى ناميده اند ؟ فرمودند به جهت اينكه هدايت مىنمايد بسوى امرى كه أو را گم كرده اند چنانچه در ( ارشاد ) مفيد است نقلا عن الصادق ( ع ) ، واز ( غيبت ) شيخ طوسي قدس سره نقل شده كه فرمود به جهت اينكه هدايت مىكند مردم را بسوى هر امر ( 1 ) . وهم چنين اخبار ديگر نيز به اين مضمون نقل شده ، وبه ملاحظه شرحي كه مفصلا مذكور شد موقعى براي اشكال وموضعي به جهت سؤال باقي نماند . ظهور - چنانچه صريح جميع كتب لغت است - : آشكارا شدن است ، ودر اطلاق اسم ظاهر بر آن جناب چند وجه به نظر آمده : يكى - اينكه بعلاقه أول باشد يا به اعتبار يقين به حصول تشبيه بواقع شده باشد ، وبنابر اين تجوز در امر عقلي خواهد شد . وجه ديگر - اينكه مراد از ظهور مذكور ظهور فعلى باشد به ملاحظه كثرت دلائل ووفور شواهد بر وجود آن جناب از عقل ونقل بر وجهي كه اگر كسى اندك التفاتى كند آثار وامارات آن وجود مبارك را در جميع أشياء ملاحظه كند وتصدق به ظهور ووضوح وجود آن حضرت نمايد ، واين نظير تفسير " غالب " و " منصور " است در قول خداى تعالى " فان حزب الله هم الغالبون " [ 55 المائدة 5 ] و " انهم لهم المنصورون " [ 172 الصافات ] " وان جندنا لهم الغالبون " [ 173 الصافات 37 ] چه مقصود غلبه به حجت ونصرت به برهان است . وجه سوم - اينكه مراد ظهور براي قلوب شيعيان وتجلى در سر خواص مؤمنان باشد ، چنانچه در حديث علي بن مهزيار مروى از كتب كثيره قدماء رضي

--> ( 1 ) ارشاد مفيد ، وغيبة طوسي ، وعلل ، بحار الأنوار : 51 / 28 - 30 ط طهران .