فلو ترى التّيوس مضجعات * علمت أن ليس بسالمات أقول إذ جئن مذبّحات * على الإكافين معدّلات ( 1 ) * ما أقرب الموت من الحيات * 1071 * وهو القائل : قد زعمت أمّ الخيار أنّى * شبت وحنّى ظهري المحنّى ( 2 ) وأعرضت فعل الشّموس عنّى * فقلت : ما داؤك إلا سنّى * لن تجمعى ودّى وأن تضنّى * 1072 * وهو القائل ( 3 ) : كأنّ ظلامة أخت شيبان * يتيمة ووالداها حيّان العنق منها عطل والأذنان * وليس في الرّجلين إلا خيطان ( 4 ) وقصّة قد شيّطتها النّيران * تلك الَّتى يضحك منها الشّيطان ( 5 ) 1073 * وهو القائل :

--> ( 1 ) الإكافان : مثنى « إكاف » بضم الهمزة وكسرها ، وهو شبه الرحال والأقتاب ، ويقال « وكاف » أيضا ، بضم الواو وكسرها . وضبط في ل بفتح الهمزة وكسر الفاء ، وهو لا معنى له . ( 2 ) « أم الخيار » هي زوج أبى النجم التي يقول فيها : قد أصبحت أمّ الخيار تدّعى * علىّ ذنبا كلَّه لم أصنع انظر الخزانة 1 : 173 - 177 والعيني 4 : 224 - 226 . ( 3 ) انظر لهذه الأبيات وما بعدها الأغانى 9 : 76 . ( 4 ) س ف « الجيد منها » و « وليس للرجلين » . العطل : التي ليس عليها حلى . ( 5 ) القصة ، بضم القاف : شعر الناصية ، وهى كلمة فصيحة لا تزال على ألسنة العوام في بلادنا ، ويظنها كثير من الناس عامية .