فأجفلن نفرا ثمّ قلن ابن بلدة * قليل الأذى أمسى لكنّ مصافيا ( 1 ) ألا يا ظباء الوحش لا تشمتنّ بي * وأخفيننى إذ كنت فيكنّ خافيا أكلت عروق الشّرى معكنّ فالتوى * بحلقى نور الفقد حتّى ورانيا ( 2 ) وقد لقيت منّى السّباع بليّة * وقد لاقت الغيلان منّى الدّواهيا ومنهنّ قد لاقيت ذاك فلم أكن * جبانا إذا هول الجبان اعترانيا أذقت المنايا بعضهنّ بأسهمى * وقدّدن لحمي وامتشقن ردائيا ( 3 ) 1413 * وهو القائل ( 4 ) : تقول وقد ألممت بالإنس لَّمة * مخضبّة الأطراف خرس الخلاخل ( 5 ) أهذا خليل الغول والذّئب والَّذى * يهيم بربّات الحجال الهراكل ؟ ( 6 ) رأت خلق الأدراس أشعث شاحبا * على الجدب بسّاما كريم الشّمائل ( 7 ) تعوّد من آبائه فتاكاتهم * وإطعامهم في كلّ غبراء شامل ( 8 )

--> ( 1 ) النفر : القوم ينفرون معك ، وكذلك « النفرة » و « النفير » . ( 2 ) الشرى ، بفتح الشين وسكون الراء : الحنظل ، وقيل : شجر الحنظل . نور الفقد : النور بفتح النون وسكن الراء : الزهر ؛ والفقد ، بفتح فسكون أيضا : نبات . ورآني : من « الورى » بفتح الواو والراء ، وهو شرق يقع في قصبة الرئتين فيقتله . ( 3 ) التقديد : التقطيع والشق . الامتشاق : الاختطاف والاختلاس والاقتطاع . ( 4 ) الأبيات في الحيوان أيضا 6 : 167 - 168 . ( 5 ) خرس الخلاخل : أراد خرس خلاخلها ، وخرس الخلخال كناية عن امتلاء الساق ، قال في اللسان 2 : 360 : « جارية صموت الخلخالين : إئا كانت غليظة الساقين لا يسمع لخلخالها صوت لغموضه في رجليها » . ( 6 ) الهراكل : جمع هركلة ، وهى الحسنة الجسم والخلق والمشية . وفى الحيوان « الكواهل » وأنا أرجح أنه تحريف . ( 7 ) الأدراس : جمع « درس » بفتح الدال وكسرها مع سكون الراء ، وهو الثوب الخلق البالي . ( 8 ) الغبراء : السنة المجدبة .