يروح إذا راح في المعسرين * وإن أيسر الناس لم يوسر وأمّا المكحّل وهب الهناة * فلو دهق الدّهر لم يصبر ( 1 ) عن الصّنج والزّفن والمسمعات * وقرع القواقيز والمزهر ( 2 ) ولا عن هنات له لو ظهرن * فمات عليهنّ لم يقبر وهذا ابن زيد له جبّة * تفوح من المسك والعنبر وهذا أبان بنىّ الوليد * خطيب إذا قام لم يحصر أبعد الدّواة وبعد الطَّروس * وبعد انكباب على الدّفتر ولو حلّ ضيف به لم يزده * على الأبيضين مع الصّعتر ( 3 ) 1318 * وكان يحيى بن نوفل كثير الهجاء ولا يكاد يمدح أحدا . 1319 * وهو القائل لبلال بن أبي بردة : فلو كنت ممتدحا للنّوال * فتى لامتدحت عليه بلالا ولكنّنى لست ممّن يريد * بمدح الرّجال الكرام السّؤالا سيكفى الكريم إخاء الكريم * ويقنع بالودّ منه نوالا 1320 * ودخل على ابن شبرمة القاضي ، وهو عليل من سقطة سقطها عن دابّته ، فوثئت رجله ( 4 ) ، فقال :

--> ( 1 ) الدهق : شدة الضغط . ( 2 ) الصنج : من آلات الطرب . الزفن : الرقص . القواقيز : جمع قاقوزة ، وهى إناء من آنية الشراب . ( 3 ) الأبيضان : الماء والخبز ، وقيل : الماء واللبن . الصعتر : نبات معروف ، ويقال بالسين أيضا « سعتر » . ( 4 ) وثئت رجله : من الوثء ، وهو شبه الفسخ في المفصل ، ويكون في اللحم كالكسر في العظم .