88 - البعيث ( 1 ) 876 * هو خداش بن بشر ، من بنى مجاشع ، من ولد خالد بن بيبة . وأمّه أصبهانية يقال لها مردة أو وردة . وإنما لقّب بالبعيث بقوله : تبعّث منّى ما تبعّث بعد ما * أمرّت قواى واستمرّ عزيمى ( 2 ) أراد أنّه قال الشعر بعد ما أسنّ وكبر . ويكنى أبا مالك ( 3 ) . وكان البعيث أخطب بنى تميم إذا أخذ القناة . وله عقب بالبادية . وكان يهاجى جريرا . 877 * وقال أبو عبيدة : سألت بعض بنى كليب فقلت : ما أشدّ ما هجيتم به ؟ قال : قول البعيث : ألست كليبّا إذا سيم خطَّة * أقرّ كإقرار الحليلة للبعل وكلّ كليبىّ صحيفة وجهه * أذلّ لأقدام الرجال من النّعل وكلّ كليبىّ يسوق أتانه * له حاجة من حيث تثفر بالحبل سواسية سود الوجوه كأنّهم * ظرابىّ غربان بمجرودة محل ( 4 )

--> ( 1 ) ترجمته في الجمحي 121 والاشتقاق 147 والمؤتلف 56 واللآلي 296 وشرح أدب الكاتب للجواليقى 250 ومختصر تاريخ ابن عساكر 5 : 122 - 124 . ( 2 ) البيت في اللآلي 296 والنقائض 38 . وهو في الجمحي وشرحي أدب الكاتب ، الجواليقي 250 وابن السيد 246 بعجز آخر . ( 3 ) وفى بعض تراجمه أن كنيته « أبو يزيد » . ( 4 ) الظرابى : جمع « ظربى » بفتح الظاء وكسر الراء وفتح الباء ، مقصور ، ويجتمع أيضا على « ظربان » بوزن « قطران » أو « الظربان » مفرد أيضا ، وهو دويبة شبه الكلب أصم الأذنين صماخاه يهويان طويل الخرطوم أسود السراة أبيض البطن كثير الفسو منتن الرائحة ، يشبه بالقرد . وإضافتها إلى الغربان لعلها على التشبيه في اللون : أنها جمعت قبحا وسوادا . مجرودة : أرض أكل الجراد نبتها . والبيت في اللسان 2 : 59 .