584 * وكان لتميم ابنان : إبراهيم وداوود ، وكانا شاعرين خطيبين . ودخل إبراهيم على عبد الملك بن مروان ، فقال له : إنك لشنّخف ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إني من قوم شنّخفين ، ( والشّنّخف : الجسيم من الرجال ) ( 1 ) قال : وأراك أحمر قرفا ( 2 ) ، قال : الحسن أحمر يا أمير المؤمنين . 585 * وممّا سبق إليه مالك وأخذه الناس منه قوله : جزينا بنى شيبان أمس بقرضهم * وعدنا بمثل البدء ، والعود أحمد فقال الناس : العود أحمد ( 3 ) . وقال بعض المحدثين : وأحسن فيما كان بيني وبينه * فإن عاد بالإحسان فالعود أحمد 586 * وكان صرد بن جمرة ( 4 ) الذي شرب منىّ عبد أبى سواج الضّبىّ ( 5 ) عمّ مالك ومتمّم ابني نويرة ، وكان صرد يختلف إلى امرأة أبى سواج ، فقال لها يوما : أريد أن تقدّى لي سيرا من است أبى سواج ! فقالت : أفعل ، وعمدت إلى نعجة فذبحتها وقدّت من باطن إليتها سيرا ودفعته إليه ، فجعله صرد في نعله ، وكان يقول إذا رأى أبا سواج : بتّ بذى بلَّيّان ( 6 ) * وفى نعلى شراكان * قدّا من است إنسان *

--> ( 1 ) في اللسان : « الشنخف : الطويل ، والجمع شنخفون ، ولا يكسر » . وانظر الفائق للزمخشري 1 : 335 فقد نقل هذا الخبر . ( 2 ) القرف ، بكسر الراء : الشديد الحمرة . ( 3 ) انظر مجمع الأمثال 1 : 420 والبيت هناك . ( 4 ) القصة مفصلة في الأغانى 7 : 172 - 173 وأشير إليها في الاشتقاق 121 . ( 5 ) أبو سواج : اسمه « عباد بن خلف » وهو فارس « بذوة » ، سابق عليها مالك بن نويرة على فرسه « القطيب » فسبقه « بذوة » فقال أبو سواج في ذلك شعرا . انظر الخيل لابن الأعرابي 61 . ( 6 ) يريد أنه بات بمكان لا يعرف بعيدا عن أهله ، انظر اللسان 18 : 94 .