بيت جلوف بارد ظلَّه * فيه ظباء ودواخيل خوص ( 1 ) فقال بعده : * كأنّ إبريقهم ظبي على شرف ( 2 ) * 380 * ويستجاد له قوله : قد يدرك المبطئ من حظَّه * والخير قد يسبق جهد الحريص ( 3 ) 381 * ويستجاد له قوله في وصف السّقاة : والرّبرب المكفوف أردانه * يمشى رويدا كمشى الرّهيص ( 4 ) ثم قال بعد أن وصف الخمر والنّدامى : ذلك خير من فيوج على البا * ب وقيدين وغلّ قروص ( 5 ) أو مرتقى نيق على مركب * أدفر عود ذي إكاف قموص ( 6 ) لا يحسن المشّى ولا يقبل الرّد * ف ولا يعطى به قلب خوص ( 7 ) ومن نسور حول موتى يمزّق‍ * ن لحوما من طرىّ الفريص ( 8 ) قالوا : وهذان لا يتقاربان ، وكيف يجعل هذا خيرا من هذا ؟

--> ( 1 ) الجلوف : جمع جلف ، بكسر الجيم ، وهو الدن . الدواخيل : جمع دوخلة ، بتشديد اللام وتخفيفها ، وهى سفيفة من خوص يوضع فيها التمر والرطب . والبيت في اللسان 10 : 376 و 19 : 248 . ( 2 ) يريد : قال قائل بعده . وهذا صدر بيت لعلقمة بن عبدة في المفضلية 120 : 44 . ( 3 ) المرزباني 250 . ( 4 ) الربرب : القطيع من بقر الوحش ، أو من الظباء ولا واحد له . الرهيص : الدابة يشدخ باطن حافرها بحجر أو نحوه فأدواه . ( 5 ) الفيوج : الذين يدخلون السجن ويخرجون يحرسون ، واحدهم : فيج . ( 6 ) النيق : أرفع موضع في الجبل . الأدفر : المنتن الرائحة . العود : يريد حمارا أو بغلا مسنا وفيه بقية . الإكاف من المراكب : شبه الرحال والأقتاب . ( 7 ) القلب ، بضم القاف : أجود خوص النخلة وأشده بياضا ، وهو هنة رخصة بيضاء تمسح فتؤكل . ( 8 ) الفريص : جمع فريصة ، وهى اللحم الذي بين الكتف والصدر .