فلاقى امرءا من ميدعان وأسمحت * قرونته باليأس منها فعجّلا ( 1 ) ويقال : « رجل مخلط مزيل » إذا كان ولَّاجا خرّاجا ، قال أوس : وإن قال لي : ماذا ترى ؟ يستشيرنى * يجدنى ابن عمّى مخلط الأمر مزيلا 327 * ومن جيّد معانيه قوله ( 2 ) : وما أنا إلَّا مستعدّ كما ترى * أخو شركىّ الورد غير معتّم و « شركىّ ورد » ماء في إثر ماء ، وهو المتتابع ، يقول : أغشاهم بما يكرهون ، ومنه يقال « فلان يتورّدنا بشرّ » و « غير معتّم » غير محتبس . 328 * وقوله : وإن هزّ أقوام إلَّى وحدّدوا * كسوتهم من خير بزّ متحّم « هزّ » من السّير ، و « متحّم » من الأتحمىّ ، وهو برد ، وهذا مثل ضربه ، يقول : إنّه يهجوهم بأخبث هجاء يقدر عليه . ومنه قول الآخر : سأكسوكما يا ابني يزيد بن جعشم * رداءين من قير ومن قطران 329 * وقال أوس : تركت الخبيث لم أشارك ولم أدق * ولكن أعفّ الله مالي ومطعمى « لم أدق » لم أدن ، ومنه قول ذي الرّمّة : كانت إذا ودقت أمثالهنّ له * فبعضهنّ عن الألَّاف منشعب 330 * وقال أوس : فقومى وأعدائى يظنّون أنّنى * متى يحدثوا أمثالها أتكلَّم « يظنّون » يوقنون ، وليس من ظنّ الشك ، قال الله جلّ وعزّ :

--> ( 1 ) البيت في اللسان 17 : 217 . ميدعان : اسم موضع . ( 2 ) البيت في اللسان 12 : 337 .