ورواية الأصل المخطوط ( وخزانة الأدب 1 : 33 ) : « ستبقى » . وفى الأغانى : أن عمر بن عبد العزيز أنشد قول الأحوص : ستبقى لكم في مضمر القلب والحشا * سريرة حب يوم تبلى السرائر فقال : « إن الفاسق عنها يومئذ لمشغول » . وقد أخطأ مصحح الجزء الرابع من طبعة الدار إذ جعلها « ستبلى » وعلق عليها بقوله : كذا في الشعر والشعراء ص 330 طبع أوروبا . وفى الأصول والخزانة « ستبقى لها » ولو نظر في هامش الصفحة التي أشار إليها من طبعة الشعر والشعراء لوجد دى غوية يذكر أن الرواية في بعض النسخ الخطية « ستبقى » . 16 - ( الفقرة 924 ) : « قال أبو سوّار الغنوي : رأيت ميّة وإذا معها بنون لها صغار ، فقلت : صفها لي ، فقال : مسنونة الوجه ، طويلة الخدّ » ، وأول الخبر محذوف . وهو كما جاء في الأغانى ( 16 : 115 ) « قال محمد بن سلام : قال أبو سوار الغنوي » . 17 - ( الفقرة 929 ) هذا البيت وشرحه : من الفراش المقتضى عاش في رنق * رخف السّحايات ولَّى غير مطعوم السحايات : بقية الماء ، « واحدتها سحاية » . لم يضبط دى غوية كلمة « السحايات » وضبطها الأستاذ بفتح السين وهو خطأ . وفيها مع ذلك تحريف وصحتها « السّحابات : بقية الماء ، واحدتها سحابة » جاء في القاموس : « السحبة بالضم كالسحابة : فضلة ماء الغدير » . 18 - ( الفقرة 935 ) وأخذ ذو الرمة قوله : إذا استهلَّت عليه عيبة أرجت * مرابض العين حتى يأرج الخشب من معنى قول العجاج : « مشواه عطَّارين بالعطور » وفى هذا النص تحريفان : الأول في « عيبة » ، وصحتها كما في ديوانه ص 20 « غبية » ، وهى الدفعة من