أطاف بها طمل حريص فلم يجد * بها غير ملقى الواسط المتباين ( 1 ) ومخفق ذي زرّين في الأرض متنه * وفى الكَّف مثناه لطيف الأسائن ( 2 ) خفىّ كمجتاز الشّجاع وذبّل * ثلاث كحبّات الكباث القرائن ( 3 ) وضبثة كفّ باشرت بيمينها * صعيدا كفاها فقد ماء المصافن ( 4 ) ومعتمد من صدر رجل محالة * على عجل من خائف غير آمن ( 5 ) مقلصة طارت قرينتها بها * إلى سلَّم في دفّ عوجاء دافن ( 6 ) وموضع مثنى ركبتين وسجدة * توخّى بها ركن الحطيم الميامن وقال ذو الرّمّة ( 7 ) : إذا اعتسّ ( 8 ) فيها الذئب لم يلتقط بها * من الكسب إلا مثل ملقى المشاجر

--> ( 1 ) الطمل : الذئب الأطلس الخفي الشخص . الواسط : واسط الرحل ، وهو ما بين القادمة والآخرة . ( 2 ) ذي زرين : أراد به الزمام . الأسائن : جمع أسينة ، وهى سير واحد من سيور تضفر جميعها فتجعل نسعا أو عنانا . ( 3 ) الشجاع : الحية الذكر . مجتازه : مكان اجتيازه . وبحاشية د : « الكباث : جنس من ثمر الأراك . والقراين : المقترنة » . ( 4 ) الضبثة : القبضة . المصافن : من قولهم « تصافن القوم الماء » وذلك إذا كانوا في سفر ولا ماء معهم ولا شئ ، يقتسمونه على حصاة يلقونها في الإناء يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة ، فيعطاه كل رجل منهم . ( 5 ) في ل « رجل محالة » بالإضافة وفتح الميم ، ولم نجد له توجيها ، وأثبتنا ما في الديوان ، ففي اللسان « رجل مستحالة : إذا كان طرفا الساق منها معوجين » . ( 6 ) مقلصة : من قولهم « قلصت الإبل » استمرت في مضيها . الدف : الجنب . العوجاء : الضامرة من الإبل . دافن : تغيب عن الإبل وتركب رأسها وحدها . ( 7 ) ديوانه 292 . ( 8 ) اعتس : طاف ليلا طلبا للصيد ، وفى الأصل « اعتن » وصححناه من الديوان . المشاجر : جمع مشجرة ، وهى خشب الرحل .