قوله تعالى ( وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْء وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ) ( 1 ) وفي قوله تعالى : ( وَكُلَّ شَيْء أَحْصَيْناهُ فِي إِمام مُبِين ) ( 2 ) وفي قوله ( ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْء ) ( 3 ) وفي قوله ( وَما مِنْ غائِبَة فِي السَّماءِ وَالأْرْضِ إِلاّ فِي كِتاب مُبِين ) ( 4 ) وأوحى إلى نبيّه أن لا يبقى في غيبه وسرّه ومكنون علمه شيئاً إلاّ ناجاه به وأمر أن يؤلّف القرآن من بعده ويتولّى غسله وتحنيطه وتكفينه من دون قومه ، وقال لأهله وأصحابه حرام أن تنظروا إلى عورتي غير أخي عليّ فهو منّي وأنا منه له ما لي وعليه ما عليّ وهو قاضي ديني ومنجز وعدي . وقال لأصحابه : علىّ يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ولم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله وتمامه إلاّ عند عليّ ، ولذلك قال لأصحابه : أقضاكم عليّ . وقال عمر بن الخطاب : لولا عليّ لهلك عمر أفيشهد له عمر ويجحد غيره . فأطرق هشام ثم رفع رأسه وقال : سل حاجتك فقال : خلفت أهلي وعيالي مستوحشين لخروجي فقال : قد آمن الله وحشتهم برجوعك إليهم فلا تقم أكثر من يومك فاعتنقه أبي وودّعه وفعلت فعله ، ونهض ونهضت وخرجنا إلى بابه فإذا على بابه ميدان وفيه أناس قعود في آخره فسأله عنهم أبي فقال : الحجاب هؤلاء القسّيسون والرّهبان وهذا عالم لهم يقعد لهم في كلّ سنة يوماً واحداً يستفتونه فيفتيهم . فلف أبي رأسه بفاضل رداءه وفعلت فعله وأقبل حتّى قعد عندهم وقعدت وراء

--> 1 . النحل : 89 . 2 . يس : 12 . 3 . الانعام : 38 . 4 . النمل : 75 .