وما رأى في نفسه من البلا * من عظمة تندك أطواد العلا كيف وأضحى قائد العباد * مصفداً يقاد في الأصفاد وباسط اليدين بالعطاء * أصبح مغلولاً بلا خطاء غلت يد الضلال والفساد * غلت يد المعروف والايادي أيسحب المطلق في القيود * وهو مجرد عن الحدود أصبح قطب حلقة التوحيد * في حلق القيود من حديد وسيق جوهر الوجود المطلق * إلى ابن مرجانة ذلك الشقي ولا تسل عما رأى من الأذى * يا حبذا الموت المريح حبذا وما انقضى بكاؤه حتّى قضى حياته * وهو حليف للرضا وكيف لا يبكي وقد شاهد ما * بكت له عين السماء بالدما وكيف لا تبكى دماً عين السما * وقد بكت سحائب القدس دما وفي ذرى العوالم العلوية * أقيمت المئاتم الشجيه ناهيك في ذلك لطم الحور * في جنة الحبور والسرور فكيف تنسى هذه الرزيه * والوتر وتر سيد البرية ان يكن الموتور سيّد الورى * فهل ترى أعظم منه هل ترى أم هل ترى يذهب ثار المصطفى * هدراً ولا يطلب من أهل الجفا فلا وربّ العرش هذا الثأر * يطلبه المنتقم القهار على يد الحجة خاتم الحجج * من يفتح اللّه به باب الفرج فكل قلب بالأسى شجى * حتى يقوم ( القائم المهدى ) [ الهدى ] فانصره يا ربّ وخذ بثأره * واجعلني اللّهمّ من أنصاره ( 1 ) [ 98 ] - 3 - وروى المقرم عن ( الطبيب الأستاذ محمّد الخليلي ) : ما للعيون دموعهن غوادي * تهمى فلا تطفى لهيب فؤادي ابغى السلو تكلفاً فكأنني * أورى ( 2 ) حشاي لظى بقدح زناد

--> 1 . الأنوار القدسية : 34 ، الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) للمقرّم : 420 . 2 . كذا في الأصل ولعلها : أروي .