المقام عندي أو الرّجوع إلى المدينة ؟ ولكم الجائزة السّنيّة ، قالوا : نحبّ أوّلاً أن ننوح على الحسين ، قال : افعلوا ما بدا لكم ثمّ أخليت لهنّ الحُجَر والبيوت في دمشق ولم تبق هاشميّة ولا قرشيّة إلاّ ولبست السّواد على الحسين وندبوه على ما نقل سبعة أيّام ؛ فلمّا كان اليوم الثّامن دعاهنّ يزيد وأعرض عليهنّ المقام فأبين وأرادوا الرّجوع إلى المدينة فأحضر لهم المحامل وزيّنها ، وأمر بالأنطاع الإبريسم ، وصبّ عليها الأموال وقال : يا أمّ كلثوم خذوا هذا المال عوض ما أصابكم ، فقالت أمّ كلثوم : يا يزيد ما أقلّ حياءك وأصلب وجهك ؟ تقتل أخي وأهل بيتي وتعطيني عوضهم ؟ ( 1 ) . [ 469 ] - 110 - قال محمّد بن أبي طالب : روى أنّ اللّعين لمّا خشي شقّ العصا ، وحصول الفتنة أخذ في الاعتذار ، والإنكار لفعل ابن زياد ، وإبداء التّعظيم والتّكريم لعليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) ، ونقل نساء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى داره الخاصّة ، وكان لا يتغدّى ولا يتعشّى إلاّ مع سيّدنا سيّد العابدين ( عليه السلام ) ، وكلّ من كان حاضراً من الصّحابة والتّابعين والأجلّة وبني أميّة أشاروا عليه لعنه الله بردّ حرم رسول الله والإحسان إليهم ، والقيام بما يصلحهم ( 2 ) . خروج آل الله ( عليهم السلام ) من الشّام [ 470 ] - 111 - قال ابن شهرآشوب : وروى أنّ يزيد عرض عليهم المقام بدمشق فأبوا ذلك وقالوا : بل ردّنا إلى المدينة فإنّه مهاجر جدّنا ( صلى الله عليه وآله ) فقال للنعمان بن بشير صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : جهّز

--> 1 - البحار 45 : 194 ، العوالم 17 : 422 ، مستدرك الوسائل 3 : 327 ح 3702 من قوله : " فلما أصبح استدعى . . . " . 2 - تسلية المجالس وزينة المجالس 2 : 457 .