عثمان حين جاؤوه يطلبون البيعة فقال لهم " دعوني والتمسوا غيري فان المحجة قد أغامت والحجة قد تنكرت " وقوله ( عليه السلام ) : " قد ملتم ميلة لم تكونوا عندي محمودين وأخشى ان تكونوا في فترة " ( 1 ) . اما الرواية التي أوردها ( الكاتب ) ونسبها إلى ( شافي ) المرتضى وهي قوله ( عليه السلام ) لأبي بكر : " والله ما نَفَسْنا عليك ما ساق الله إليك من فضل وخير ولكنا كنا نظن أن لنا في هذا الامر نصيبا استبد به علينا " فقد رواها المرتضى عن البلاذري وهو يرويها عن المدائني عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ، إنما أوردها للاحتجاج بان عليا تأخر عن البيعة ولم يوردها من اجل الاعتقاد بصحتها ، ودلائل الوضع عليها ثم إن حق علي ( عليه السلام ) في الامرة ليس هو الظن بل هو اليقين كما أسلفنا آنفا ، وقد لعب الزهري وعروة بل عائشة أيضا دوراً مهماً في تحريف كثير من النصوص والحوادث .

--> ( 1 ) أراد ( عليه السلام ) ب‍ ( الفترة ) ما اراده القرآن منها في قوله تعالى ( . . . على حين فترة من الرسل ) اي اخشى أن تكون في الجاهلية .