أقول : قوله ( كذا وكذا ) في الموردين حذف لأصل الكلام من النساخ الأوائل كما يظهر من رواية الطبري الآتية حيث أوردها في تاريخه بالسند نفسه وفيها " على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم " " ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم " ( 1 ) . ورواها ابن عساكر بسنده إلى نصر بن سليمان قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وفيها " فأيكم يؤازرني على هذا الامر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم " ( 2 ) . ورواها ابن كثير في تفسيره عن ابن جرير الطبري وفيها " على أن يكون أخي وكذا وكذا " في الموردين . ثم علق عليها ابن كثير بقوله : " تفرد بهذا السياق عبد الغفار بن القاسم أبي مريم وهو متروك كذاب شيعي اتهمه علي بن المديني وغيره بوضع الحديث " ( 3 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 319 - 321 ، وقد رواها مختصرة في ص 321 بسند اخر هو زكريا بني يحيى الضرير قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ . وفيها ( ويكون أخي وصاحبي ووارثي ) . ( 2 ) تاريخ دمشق ترجمة علي ( عليه السلام ) . ( 3 ) تفسير ابن كثير الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) .