حق الحكم خاصا به في زمانه لا يجوز لغيره ان يمارسه الاّ بإذنه . وكذلك الأمر في أوصيائه الاثني عشر فهم حجج الله تعالى على خلقه بعد نبيه الأكرم بقولهم وفعلهم وتقريرهم وكون حق الحكم خاصا بهم في زمانهم لا يجوز لغيرهم ان يمارسه ا لا بإذنهم ومن هنا اشترطت فيهم العصمة والنص . وفي ضوء ذلك فان إمامة أهل البيت الاثني عشر ( عليهم السلام ) كما يعتقد بها الشيعة ليست هي الإمامة التي يعتقدها الزيدية أو المعتزلة أو السنة فهؤلاء يعتقدون بالإمامة على أنها حكم وإجراء حدود وتولية أمراء وتطبيق أحكام الشريعة في المجتمع حسب . ويفترق الزيدية عن غيرهم بقولهم : ان الذي له حق إجراء الحدود هم علي والحسن والحسين ( عليهما السلام ) ومن دعا إلى نفسه وحمل السيف من ذرية الحسن والحسين بعدهما . أما أهل السنة والمعتزلة فقد أنكروا أن تكون هناك نصوص تدل على حصر حق الحكم بأهل البيت ( عليهم السلام ) بالشكل الذي قال به الزيدية