حدثني حبيبي جدي رسول الله " صلى الله عليه وآله " أن الأمر يملكه اثنا عشر إماما من أهل بيته وصفوته ما منا إلا مقتول أو مسموم ( 1 ) . أما النص الثاني فيبدأ ب‍ ( والله ما منا . . ) . وهنا يلفت القسم والتأكيد اللفظي والمعنوي اهتمامنا ، فنرى كأن الأئمة " عليهم السلام " أرادوا تأكيد حقيقة يراد لها يوما ما أن تخفى أو تطمس . . وهي شهادتهم ومظلوميتهم . أما صورة التأكيد فهي : القسم ، وذكر الأمر على صيغة الجمع ( ما منا إلا ) مقدما له بالنفي ب‍ ( ما ) ومعقبا عليه بأداة الحصر ( إلا ) ، تثبيتا لحقيقة وفاتهم أنها لا تكون بغير الشهادة : ( قتلا بالسيف ، أو بالسم ) ، وكذا إسناد الأمر إلى نبوءة رسول الله " صلى الله عليه وآله " ، المخبر عن الله حقا وصدقا . ولم يخل الأمر من الإشارة إلى أنهم جميعا أولياء ، وأنهم جميعا شهداء . * وعن الإمام علي بن موسى الرضا " صلوات الله عليه " قال :

--> ( 1 ) كفاية الأثر ، عن الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي ، عن عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، عن الجوهري ، عن عتبة بن الضحاك عن هشام بن محمد عن أبيه قال : خطب الحسن بن علي " عليهما السلام " بعد قتل أبيه فقال في خطبته : لقد حدثني . . . ) .