عبد الرحمن بن العتايقي ) ، وأما شرحه للنهج فما وجدت منه في الخزانة الغروية إلا مجلدا واحدا وقد كتب على ظهره تلميذه الشيخ علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج 1 سنة 786 ( انه لشيخنا ومخدومنا ومقتدانا ) ولم يتيسر لي مطالعته مفصلا ، ولكن صاحب ( رياض العلماء ) ترجمه مفصلا في ص 317 من المخطوط عندي وذكر انه رأى نسخة عتيقة من المجلد الثالث من شرح النهج لابن العتايقي مكتوبا في آخره ( هو شيخنا ومخدومنا ومقتدانا . . . علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج 1 - 786 ) . . . المدرس الغروي قال : وقد ضاعت مواضع منه ولست أدري انه نسب ابن العتائقي وقد رفعه تلميذه أو نسبه بعض العلماء المعاصرين له ، وقال أيضا رأيت في أصفهان نسخة من المجلد الثالث فرغ من تصنيفه سنة 780 وقرأه عليه بعض تلاميذه وكان عليها خطه الشريف لقارئه تاريخ خطه شهر رمضان سنة 786 ( أقول ) ان النسب لتلميذه الذي كتب النسخة بخطه في ج 1 - 786 ، ثم قرأه عليه فكتب له بعد ثلاثة أشهر الإجازة في شهر رمضان سنة 786 وهذا التلميذ كتب بخطه شرح التلويح لابن العتايقي في الغري في سنة 793 ، رأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية وامضاؤه علي بن محمد بن محمد بن علي رشيد بالغري سنة 793 ، وأما نسب ابن العتايقي فقد كتبه هو بخطه في آخر كتابه التصريح في شرح التلويح الذي فرغ من تصنيفه سنة 774 وهو بعين ما كتبناه أولا ، ورأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية ، وظني أن هذه النسخة التي رآها صاحب ( رياض العلماء ) في أصفهان هي التي حصلت عند الشيخ ضياء الدين ابن يوسف بعد ما