تَذَلُّلًا - مَعَ مَا فِي الزَّكَاةِ مِنْ صَرْفِ ثَمَرَاتِ الأَرْضِ - وغَيْرِ ذَلِكَ إِلَى أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ والْفَقْرِ انْظُرُوا إِلَى مَا فِي هَذِهِ الأَفْعَالِ - مِنْ قَمْعِ نَوَاجِمِ الْفَخْرِ وقَدْعِ طَوَالِعِ الْكِبْرِ . أقول : المثلات : العقوبات . والمثاوي : جمع مثوى وهو المقام . والتكابر : التعاظم . والتعفير : إلصاق الخدود بالعفر وهو التراب . والمخمصة . المجاعة : والمجهدة : المشقّة . والإقتار : الفقر . والأساورة : جمع أسورة جمع سوار ، ويجوز أن يكون جمع أساور ، وقال أبو عمرو بن العلاء : هو جمع أسوار ، وهو السوار . والذهبان : جمع ذهب كحزب لذكر الحبارى وحزبان . والعقيان : خالص الذهب . واضمحلّ : فنى . والأنباء : الأخبار . والخصاصة : الجوع . والشوب : الخلط . والوعر بالتسكين : الصعب . والنتائق : جمع نتيقة فعيلة بمعنى مفعولة ، والنتق : الجذب ، وسميت المدن والأماكن المشهورة والمرتفعة نتائق لارتفاع بنائها وشهرتها وعلوّها عن غيرها من الأرض كأنّها جذبت ورفعت . والقطر : الجانب . والدمثة : الليّنة . والوشلة : قليلة الماء . والمثابة : المرجع . والمنتجع : اسم المفعول من الانتجاع وهو طلب الكلاء والماء . والمفاوز : الفلوات الواسعة . والقفار : جمع قفر وهى المفازة الَّتي لا نبت فيها ولا ماء . وسحيقة : بعيدة . والفجاج : جمع فجّ وهي الطريق الواسع بين الجبلين . ويهلَّلون : يرفعون أصواتهم بالتلبية ، والإهلال : رفع الصوت . والرمل بالتحريك : الهرولة : والأشعث : أغبر الرأس متفرّق الحال . والنبذ : الإلقاء . والسرابيل : القمصان . والتشويه : تقبيح الخلقة . والتمحيض : الابتلاء والاختبار ، وأصله التخليص والتمييز . والمشاعر : مواضع المناسك . والقرار : المستقرّ من الأرض . والجمّ : الكثير . والبنى : جمع بنية - بالضمّ - . والأرياف : جمع ريف بالكسر ، وهى الأرض ذات الزرع والخصب . والمحدقة : المحيطة . والمغدقة : كثيرة الماء والخصب . والمعتلج : اسم المفعول من الاعتلاج وهو