الشارمساحي - كما ترى - من أقسام سفر الطلب ، والظاهر إن قصده أنه سنة ، والأمر كذلك ، وإن كان عد معه سفر التجارة الذي هو مباح . وأما قوله : ( إن قصد الانتفاع بالميت غير الأنبياء بدعة ) ففيه نظر ، فإن ثبت فينبغي أن يخرج منه [ من ] يتحقق صلاحه ، كالعشرة المشهود لهم بالجنة وغيرهم ، وحينئذ يكون السفر لهم كالقسم الثاني . فخرج من هذا أن الزيارة حيث استحبت استحب السفر لها ، وذلك عام في قصد انتفاع الميت بالترحم ، وخاص في قصد الانتفاع بالميت .