حاتم : سألت أبي عنه فقال : ما بحديثه بأس . وابنه إبراهيم بن محمد بن سليمان أبو إسحاق : ذكره الحاكم أبو أحمد ، وقال : كناه لنا محمد بن الفيض ، وذكره ابن عساكر ، وذكر حديثه ، ثم قال : قال ابن الفيض : توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ( 1 ) . ومحمد بن الفيض بن محمد بن الفيض أبو الحسن الغساني الدمشقي : روى عن خلائق ، روى عنه جماعة منهم : أبو أحمد بن عدي ، وأبو أحمد الحاكم ، وأبو بكر ابن المقرئ في معجمه ، ذكره ابن زبر وابن عساكر في التأريخ ( 2 ) ، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، ومولده سنة تسع عشرة ومائتين ، ومدار هذا الإسناد عليه ، فلا حاجة إلى النظر في الإسنادين اللذين رواه ابن عساكر بهما وإن كان رجالهما معروفين مشهورين . وليس اعتمادنا في الاستدلال بهذا الحديث على رؤيا المنام فقط ، بل على فعل بلال ، وهو صحابي ، لا سيما في خلافة عمر رضي الله عنه ، والصحابة متوافرون ، ولا يخفى عنهم هذه القصة . ومنام بلال ورؤياه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا يتمثل به الشيطان ، وليس فيه ما يخالف ما ثبت في اليقظة ، فيتأكد به فعل الصحابي . [ إبراد عمر بن عبد العزيز بالسلام على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ] وقد استفاض عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : أنه كان يبرد البريد من الشام يقول : سلم لي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 3 ) .

--> ( 1 ) تاريخ دمشق لابن عساكر ( 7 / 136 ) رقم 493 . ( 2 ) تاريخ دمشق لابن عساكر ( 15 / 861 ) من النسخة المصورة . ( 3 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان ( ) كما نقله في الصارم ( ص 246 ) .