وعن آخرين : القول بالترتيب ، وهو رأي جمع من فقهائنا ، كالشيخ الطوسي وأبي الصلاح وابن زهرة ( 1 ) ورأي الشافعي وأبي حنيفة وجماعة من الأحناف أيضا هو الترتيب ( 2 ) كما أن المالكية والظاهرية ذهبت إلى التخيير ( 3 ) 11 - ان النفي لا يثبت للطليع - وهو الذي يرقب للمحارب من يمر بالطريق فيعلمه ( 4 ) ولا ينفى الردء ، وهو المعين من غير مباشرة ، بل يحبس ( 5 ) وعن بعض العامة : انه ينفى ( 6 ) وهناك موارد من الجرائم يرى بعض المذاهب الأخرى فيها عقوبة النفي كمن يعنت بالغوامض ولكنا نكتفي بهذا المقدار رعاية للاختصار . ( 7 ) فرغت من تدوينه وتنظيمه ، والساعة تشير إلى الثانية وخمسة وأربعين دقيقة بعد منتصف الليل من يوم الجمعة ، المصادف لذكرى شهادة الإمام الهادي ( عليه السلام ) نجم الدين الطبسي - قم المقدسة 3 / رجب / 1422 30 / 6 / 1380 .

--> 1 - غاية المراد 4 : 273 - كشف اللثام 2 : 251 . 2 - الانصاف 10 : 292 - شرح الأزهار : 37 . 3 - بداية المجتهد 2 : 456 - المحلي 11 : 300 . 4 - معجم مقاييس اللغة 2 : 507 . 5 - تحرير الأحكام 2 : 233 . 6 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 412 - النفي والتغريب : 435 . 7 - أقضية رسول الله ( عليه السلام ) : 10 - النفي والتغريب : 438 - كنز العمال 2 : 336 .