عشرة ، بعضها واهية ( 1 ) ويظهر من بعض آخر منا : تغريب المرأة - ومن القائلين به : العماني ، والشهيد الثاني ، والمحقق الأردبيلي ، والسيد الخوانساري ، والخوئي ( 2 ) لوجود نصوص في ذلك ، منها : ما عن الباقر ( عليه السلام ) : وقضى - أي علي ( عليه السلام ) - في البكر والبكرة إذا زنيا جلد مائة ونفي سنة في غير مصر هن ، وهما اللذان قد أملكا ولم يدخلا بها ( 3 ) واما عند السنة فالامر عندهم مختلف فيه . فعن جمع منهم انه لا نفي عليها ، وهو رأي مالك ، والماوردي ، وأبي إسحاق الشيرازي ، والأوزاعي . ( 4 ) وعن الشافعي ، وابن حزم ، والسرخسي ، وآخرين : أنها تغرب ( 5 ) وعن طائفة ثالثة منهم : التفصيل بين وجود محرم لها فتغرب ، والا فلا . ( 6 ) 17 - ثم يقع الكلام في أنه هل يغرب لو زنى وهو في السجن وهل يصدق عليه انه غير محصن ، كما في رواية الحارث بن المغيرة ، عن الصادق ( عليه السلام ) : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل له امرأة بالعراق فأصاب فجورا وهو بالحجاز ؟ فقال يضرب حد الزاني مأة جلدة ولا يرجم قلت : فإن كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن لا يقدر ان يخرج إليها ولا تدخل هي عليه ، أرأيت ان زنى في السجن ؟ قال : هو بمنزلة الغائب عن أهله يجلد مائة جلدة ( 7 ) أم يسقط التغريب عنه لعدم امكانه سيما لو كان الحبس دائما ؟ أم يغرب بعد انقضاء مدة الحبس ، استصحابا لحكم الحبس ؟ أم يغرب من بلد الحبس إلى بلد آخر ويحبس فيه عملا بمقتضى اطلاق وجوب التغريب ( 8 ) 18 - ثم يقع الكلام في أن المغرب لو ارتكب ما عقوبته التغريب كالزنا ، فهل يغرب من البلد إلى بلد آخر ؟ كما عن العلامة الحلي ، والگلپايگاني ( 9 ) وهو رأي ابن قدامة والشربيني من السنة . ( 10 ) ثم هل ان مدد التغريب تتداخل فيما بينها أم انه يجب اكمال السنة الأولى أولا ، ثم يبدأ في احتساب سنة أخرى لزناه

--> 1 - النفي والتغريب : 241 . 2 - مختلف الشيعة 9 : 152 - مسالك الأفهام 14 : 370 - مجمع الفائدة 13 : 76 - جامع المدارك 7 : 90 - مباني تكملة المنهاج 1 : 201 . 3 - الكافي 7 : 177 - الاستبصار 4 : 202 . 4 - المدونة الكبرى 6 : 236 - الأحكام السلطانية : 223 - المهذب 2 : 271 - الانصاف 1 : 174 - سبل السلام 4 : 5 . 5 - ارشاد الساري 10 : 26 - المحلى 11 : 186 - المبسوط 9 : 44 . 6 - الفروع للمقدسي 6 : 69 . 7 - الكافي 7 : 178 . 8 - النفي والتغريب : 263 . 9 - تحرير الأحكام 2 : 223 - الدر المنضود 1 : 322 . 10 - المغني 8 : 169 - مغني المحتاج 4 : 148 .