معنى النفي : هو الطرد والدفع ، والابعاد والتنحي ومنه : النفي إلى بلدة ، يعني دفعه إليها . ( 1 ) وقيل : أصله الاهلاك بالاعدام . ( 2 ) معنى التغريب : هو الابعاد عن الوطن ، والارسال إلى الغربة ، واغترب - تغرب - يعني ذهب إلى بلاد الغربة . ( 3 ) والتغريب : تعبير آخر عن النفي من بلد الجناية ، وابعاده . ( 4 ) حكم النفي والتغريب : وهو مشروع بالأدلة الأربعة : أما الكتاب ، فلقوله تعالى ، أو ينفوا من الأرض : ( 5 ) أما السنة : فللروايات المستفيضة أو المتواترة ( 6 ) فقد غرب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وغرب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ففي الحديث عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا نفى أحدا من أهل الاسلام نفاه إلى أقرب بلدة من أهل الشرك إلى الاسلام ، فنظر في ذلك فكانت الديلم أقرب أهل الشرك إلى الاسلام . ( 7 ) أما الاجماع : فقد انعقد الاجماع على أن التغريب عقوبة لبعض الجرائم ، كالمحارب والزاني غير المحصن ، والوالد يقتل ابنه ، وفي القيادة . ( 8 ) أما العقل : فهو يحكم بلزوم الحفاظ على سلامة أمن المجتمع بكل طريقة ممكنة ، ومنها النفي والطرد . التغريب حد أم تعزير : إذا قلنا : ان الملا ك في التعزير هو العقوبة التي لا تقدير لها شرعا ( 9 ) كما هو المشهور ( 10 ) فهو حد ، إذ قد ورد

--> 1 - معجم مقاييس اللغة 5 : 456 - مجمع البحرين 1 : 418 - النهاية 5 : 101 - لسان العرب 15 : 337 - القاموس المحيط 4 : 399 - صحاح اللغة 6 : 2513 . 2 - مجمع البيان 3 : 187 . 3 - مجمع البحرين 1 : 131 . 4 - النهاية 4 : 349 - لسان العرب 1 : 638 - الوافي 22 : 828 . 5 - المائدة : 33 . 6 - كتاب النفي والتغريب : 25 . 7 - التهذيب 10 : 36 - وسائل الشيعة 18 : 540 - الجامع الصحيح 4 : 44 . 8 - النفي والتغريب : 47 و 91 و 135 و 164 و 367 . 9 - رياض المسائل 15 : 433 - مسالك الأفهام 14 : 457 . 10 - مهذب الأحكام 27 : 271 .