أما فقهاؤنا : فصلوا بين الفقير والغني مع الاختصاص بالسارق ، كما عن الفاضل الهندي ( 1 ) والطباطبائي ( 2 ) والسيد اليزدي ( 3 ) والمامقاني ( 4 ) والامام الخميني ( 5 ) والطبسي . ( 6 ) كما أطلق الآخرون منا ، كالسيد الخوئي ( 7 ) كما فصل آخرون بين المكنة ونوعية الجريمة . ( 8 ) واما من العامة : كالشيباني ( 9 ) وأبي يوسف في خصوص أهل الدعارة والفسق ( 10 ) والسمرقندي في المرأة المحبوسة ، ولكن نفقتها على الزوج ( 11 ) وأحمد بن يحيى ، على أن يكون النفقة على المحبوس ، ثم من بيت المال ( 12 ) والمالكية ، في خصوص المرتد ، على أن يكون النفقة من ماله . ( 13 ) والنزوي من الأباظية - في المديون - ويكون النفقة على الآمر بالحبس وهو الغريم ( 14 ) العاشر : حقه في الخروج من السجن واطلاق سراحه . 1 - تارة يكون الحبس محدودا بزمان معين شرعا ، كالمتهم بالقتل ، أو المتهم بالسرقة على قول مالك ، أو لأجل معرفة حال المديون ، والمحارب فيما لم يقتل ولم يجرح - على فرض تفسير النفي في الآية بالحبس - فهذا يطلق سراحه بعد انقضاء المدة ( 15 ) 2 - وتارة يكون الحبس من باب التعزير - فللإمام العفو عنه متى شاء ( 16 ) 3 - وتارة يتوب المسجون ويصلح أمره ، أو يرى الامام فيه صلاحا فيطلق سراحه وان كان الحبس مؤبدا ، كما صرح بذلك الشيخ المفيد ( 17 ) ، والسيد المرتضى ( 18 ) والديلمي ( 19 ) وابن زهرة ( 20 ) والفاضل الهندي ( 21 ) والمحقق النجفي ( 22 )

--> 1 - كشف اللثام 2 : 249 . 2 - رياض المسائل 16 : 13 . 3 - العروة الوثقى 3 : 52 . 4 - منهاج المتقين : 503 . 5 - تحرير الوسيلة 2 : 440 . 6 - ذخيرة الصالحين 8 : 55 . 7 - منهاج الصالحين 1 : 304 . 8 - مستند الشيعة 9 : 188 - للنراقي - والقضاء للكني : 212 . 9 - النفقات : 67 . 10 - الخراج : 149 . 184 - التراتيب الا دارية 1 : 300 . 11 - تحفة الفقهاء 1 : 158 - الانصاف للمرداوي 10 : 249 . 12 - عيون الأزهار : 469 . 13 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 424 . 14 - المصنف : 424 . 15 - موارد السجن : 547 . 16 - شرائع الاسلام 4 : 147 - مسالك الأفهام 14 : 326 - المبسوط 8 : 66 . 17 - المقنعة : 802 . 18 - الانتصار : 63 . 19 - المراسم : 259 . 20 - الغنية : 433 . 21 - كشف اللثام 2 : 249 . 22 - جواهر الكلام 41 : 533 - مناهج المتقين : 502 .