من نقب بيتا ، ولا من كسر قفلا ، ولا من دخل البيت وأخذ المتاع حتى يخرجه من الحرز ، ولكن يضرب ضربا وجيعا ويحبس ويغرم ما أفسده ( 1 ) وأما الفتوى : فيرى فقهاؤنا فيه العقوبة والتأديب ( 2 ) والتعزير ( 3 ) وأما عند العامة : فيحبس حتى يحدث توبة ( 4 ) المورد السادس : حبس البناش : وقد أورد القاضي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه يعاقب في كل مرة عقوبة موجعة وينكل ويحبس ( 5 ) ولكن فقهاؤنا : مع تفصيلهم بين إخراجه الكفن من القبر وعدمه ( 6 ) وبين كون قيمة الكفن أكثر من ربع دينار أو أقل ( 7 ) وبين تكرار الفعل منه وعدمه ( 8 ) ، وبين أن يفوت السلطان وعدمه ( 9 ) ، مع ذلك كله لم يفت أحد منهم فيه بالحبس . ( 10 ) بل قالوا : بالتعزير . ( 11 ) المورد السابع : حبس من باع حرا وقد ورد بذلك عن ابن عباس : أن عليه شبيه القطع ، الحبس ( 12 ) ولكن لم يقل أحد منا فيه بالحبس ، بل عليه القطع لفساده في الأرض ( 13 ) وبه روايات . ( 14 ) المورد الثامن : حبس السارق لغيبة المسروق منه : أشار إليه شيخ الطائفة حيث قال : منهم من قال : يحبس حتى يحضر الغائب بكل حال . . ( 15 ) والظاهر أن هذا هو قول العامة ، حيث إن الشافعي يرى حبسه إلى حضور الغائب ( 16 ) ، وأورده النووي مع تفاصيله ( 17 ) . المورد التاسع : حبس قاطع الطريق وردت بذلك رواية عن الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) قال : فان كانوا أخافوا السبيل فقط ولم يقتلوا أحدا ولم

--> 1 - دعائم الاسلام 2 : 473 ، مستدرك الوسائل 18 : 135 . 2 - تحرير الأحكام 2 : 233 . 3 - مناهج المتقين : 504 . 4 - الخراج : 171 ، مصنف عبد الرزاق 10 : 198 ، ابن أبي شيبة 10 : 118 ، المحلى 11 : 320 . 5 - دعائم الإسلام 2 : 476 ، مستدرك الوسائل 18 : 136 . 6 - المبسوط 8 : 34 . 7 - المقنعة : 804 . 8 - الاستبصار 4 : 247 . 9 - النهاية : 722 . 10 - موارد السجن : 132 . 11 - الروضة البهية 9 : 273 . 12 - مصنف عبد الرزاق 10 : 195 . 13 - موارد السجن : 139 . 14 - الكافي 7 : 229 . 15 - المبسوط 8 : 42 . 16 - الام 7 : 151 . 17 - المجموع 20 : 97 .