هذا ولم أر من عمل بمضمون الذيل . ( 1 ) المورد الحادي عشر : حبس المولى الذي قتل عبده ، أو الذي يقتل العبد . وردت روايات من الفريقين بحبس من قتل عبده ، أو عذبه حتى مات ، فقد روى الكليني بسنده عن الصادق ( عليه السلام ) أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رفع إليه رجل عذب عبده حتى مات فضربه مائة نكالا ، وحبسه سنة ، وغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه . ( 2 ) ولكن لم نجد من أفتى مضمونها من فقهائنا ، ( 3 ) غير السيد الخوئي ( 4 ) ويحيي بن سعيد الحلي . ( 5 ) وأما العامة : فقد قال بالحبس ابن الجلاب . ( 6 ) المورد الثاني عشر : حبس العبد القاتل بأمر مولاه . فقد أفتى جمع من فقهائنا بتخليد العبد في السجن كما عن أبي الصلاح الحلبي ( 7 ) ويحيي بن سعيد ( 8 ) والسيد الخوئي ( 9 ) وأما من العامة : قال به أحمد بن حنبل ( 10 ) وأبو طالب ( 11 ) وفيه روايتان : إحداهما عن أهل البيت ( عليهما السلام ) ، والأخرى بطريق عامي عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : الأولى : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في رجل أمر عبده أن يقتل رجلا فقتله : وهل عبد الرجل إلا كسوطه أو كسيفه ؟ يقتل السيد به ، ويستودع العبد السجن . ( 12 ) الثانية : عن خلاس : عن علي ( عليه السلام ) : إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه ، يقتل المولى ويحبس العبد في السجن ( 13 ) وروى الكليني أيضا : وحبس العبد القاتل عمدا ( 14 ) وفيه كلام يراجع ( 15 )

--> 1 - موارد ا لسجن : 88 . 2 - الكافي 7 : 303 ، التهذيب 10 : 235 ، الفقيه 4 : 112 ، الجعفريات : 123 ، مستدرك الوسائل 18 : 243 . 3 - موارد السجن : 90 . 4 - مباني تكملة المنهاج 2 : 40 . 5 - الجامع للشرائع : 576 . 6 - التفريع 2 : 211 . 7 - الكافي في الفقه : 387 . 8 - الجامع للشرائع : 580 . 9 - مباني تكملة المنهاج 2 : 14 . 10 - المغني 7 : 757 . 11 - الإنصاف 9 : 455 . 12 - الكافي 7 : 285 ، وسائل الشيعة 19 : 33 ، المناقب 2 : 195 ، البحار 104 : 386 . 13 - الام 7 : 177 ، السنن الكبرى 8 : 51 ، كنز العمال 15 : 87 . 14 - الكافي 7 : 304 . 15 - موارد السجن : 102 .