ماجراى بازگشت خورشيد براي علي عليه السلام از وقايع قطعي ومسلم تاريخ اسلام است . با اين حال عده اى نظير ابن حزم - كه حتى قاتل على را مجتهد ومأجور مىدانند ( 9 ) - به نفى آن پرداخته‌اند . ( 10 ) برخى هم سعى كرده‌اند كه اين منقبت را براي افراد ديگرى نظير " حضرمي " ( متوفى 676 ) اثبات كنند . گروه أخير مىگويند : " روزى حضرمي به هنگام مسافرت - در ميان راه - به خادمش گفت : به خورشيد بگو سر جايش باشد تا ما به منزل برسيم . خادم به خورشيد رو كرد وگفت : " قال لك الفقيه إسماعيل قفى " [ = اى خورشيد ، إسماعيل فقيه مىگويد سر جايت توقف كن ] ، خورشيد نيز در سر جايش ايستاد تا حضرمي با خادمش به منزل رسيدند " . ( 11 ) محدث بودن علي بن أبي طالب عليه السلام محدث كسى است كه بدون اينكه ملائكة را ببيند ويا مقام نبوت را دارا باشد ، مىتواند صداى ملائكة را بشنود . تمامى فرق اسلامى قضية محدث را پذيرفته‌اند . كساني كه در اسلام محدث هستند عبارتند از أئمة معصومين وفاطمه سلام الله عليهم أجمعين . در اين باره نيز برخى مانند عبد الله قصيمى ، محدث بودن على وفاطمه وأولاد معصوم آنها را رد كرده‌اند . برخى هم مانند بخارى ومسلم ، همين منقبت محدث بودن را براي عمر بن خطاب قائل شده‌اند ، ويا مانند ابن عبد ربه وابن حجر ، محدث بودن را در خصوص " عمران بن حصين خزاعي ( متوفى 52 ) پذيرفته‌اند . ابن جوزي وابن كثير نيز ، " أبو المعالي صالح ( متوفى 427 ) را محدث دانسته‌اند " . ( 12 )

--> ( 9 ) المحلى ج 1 / 484 / مسألة 2079 . ( 10 ) الفصل ج 4 / 138 . ( 11 ) طبقات الشافعية ج 5 / 51 ، مرآة الجنان ج 4 / 178 ، شذرات الذهب ج 5 / 362 ، الفتاوى الحديثيه ص 232 . ( 12 ) رجوع بفرماييد به الغدير ج 5 / 42 - 50 .