پاسخ ابن حجر اين است كه تمامى أهل لغت كله أب ( = چراگاه ) را در فرهنگهاى لغت آورده‌اند وهيچ اشاره اى به اين ادعاى ابن حجر ننموده‌اند . همچنين هنگامى كه از أبو بكر معنى كلمه كلاله ( = برادر وخواهر تنى يا برادر وخواهر پدرى ) را پرسيدند ، گفت : " . . . من به رأى خودم سخن مىگويم ، اگر درست بود كه از خداست ، واگر اشتباه بود از من واز شيطان است وخدواند ورسول أو از شيطان بيزارند ، به گمانم به " بستگان هر شخص به جز پدر ومادر أو " كلاله مىگويند " . ( 61 ) مفسرين ومحدثين نوشته‌اند كه عمر وقتي به حكومت رسيد درباره كلمه كلاله گفت : " من شرم دارم چيزى را كه أبو بكر گفته رد كنم " . ( 62 ) از مطالبى كه فوقا به آنها اشاره شد به خوبى مىتوان دريافت كه أبو بكر به چه ميزان در تفسير قرآن احتياط بخرج مىداده است ! * * * چهارمين مشخصه بارز أبو بكر ترسو بودن اوست . أبو بكر با آنكه در بسيارى از غزوات شركت داشته ، ولى تاريخ هيچ داستانى از شهامت ودلاورى وى سراغ ندارد ، در اين جنگها حتى يك بار هم نشده كه وى شخصا كوچكترين جراحتي به دشمنان وارد سازد . ميادين نبرد نه تنها شجاعتى از وى به خاصر ندارد بلكه فرار أو را در جنگ از ياد نبرده است . بلى ، در جنگ خيبر أو بود كه - از ميدان كارزار - گريخت . ( 63 ) آنچه را كه فوقا به اختصار مطرح نموديم چهار مورد از ملكات نفساني أبو بكر بود . در جلد هفتم الغدير ( صفحه 95 - 236 ) بطور مفصل در اين باره تحقيق شده است . ( 64 )

--> ( 61 ) سنن دارمى ج 2 / 365 ، 366 تفسير طبري ج 6 / 25 ، سنن بيهقى ج 6 / 223 ، تفسير ابن كثير ج 1 / 460 ، اعلام الموقعين ج 1 / 82 . ( 62 ) رجوع بفرماييد به مآخذ شماره پيشين . ( 63 ) مجمع الزوائد ج 9 / 124 ، شرح المواقف ج 3 / 276 . ( 64 ) الغدير ج 7 / 95 - 236 .