من وعاء أخيه ) * قال كان كلما فتح متاع رجل استغفر تائبا مما صنع حتى بقي متاع الغلام فقال ما أظن هذا أخذ شيئا قالوا بلى فاستبره . عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي قال أخبروه بما يحكم به في بلادهم أنه من سرق أخذ عبدا فقالوا * ( جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ) * وأما قوله تعالى * ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) * قال كان حكم الملك أن من سرق ضاعف عليه الغرم . عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى * ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) * قال لم يكن ذلك في دين الملك أن يأخذ من سرق عبدا * ( قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ) * قال كانوا أخبروه بما يحكم في بلادهم أنه من سرق ضعف عليه الغرم ولم يؤخذ عبدا . عبد الرزاق عن معمر عن قتادة * ( فقد سرق أخ له من قبل ) * قال ذكر لنا أنه سرق صنما كان لجده أبي أمه فعيروه بذلك * ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون ) * أسر هذا القول . عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث حديثا فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي