( 166 ) ومن سورة الواقعة ( أيضا نزل ) فيها قوله عز اسمه : ( والسابقون ( السابقون ) أولئك المقربون ( 10 / الواقعة : 56 ) ( 1 ) 924 - أخبرنا ( أحمد بن محمد ) أبو بكر التميمي ( قال : ) أخبرنا ( عبد الله بن محمد بن محمد ) أبو بكر القباب ( 2 ) أخبرنا أبو بكر الشيباني حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابن عائشة . وحدثني الحاكم أبو عبد الله الحافظ من خط يده حدثنا أحمد بن حمدويه البيهقي أبو يحيى حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي ( 3 :

--> ( 1 ) قال في مجمع البيان : أي والسابقون إلى اتباع الأنبياء الذين صاروا أئمة الهدى فهم السابقون إلى جزيل الثواب عند الله . عن الجبائي . وقيل : معناه : السابقون إلى طاعة الله هم السابقون إلى رحمته ، والسابق إلى الخير إنما كان أفضل لأنه يقتدى به في الخير ، وسبق إلى أعلى المراتب قبل من يجئ بعده فلهذا يميز بين ( من ( خ ) ) التابعين - فعلى هذا يكون السابقون الثاني خبرا عن الأول ، ويجوز أن يكون الثاني تأكيدا للأول ، والخبر ( أولئك المقربون ) . ( 2 ) من بداية السند إلى هنا مأخوذ من النسخة اليمنية وقد سقط عن النسخة الكرمانية ، وما بين المعقوفات زيادة توضيحية منا . وقال السمعاني في عنوان : ( القباب ) من كتابه الأنساب : والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك ( بن عطاء بن مهيار ) الأصفهاني يروي عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان وأبي بكر بن أبي عاصم . روى عنه أبو بكر محمد بن محمد بن إدريس الجرجرائي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي نزيل نيسابور . توفي منتصف ( شهر ) ذي القعدة سنة 370 . أقول : وهو مترجم أيضا في كتاب أخبار إصبهان - لأبي نعيم ج 2 - ص 60 ، وتحت الرقم : ( 1893 ) من غاية النهاية : ج 1 ، ص 454 . ( 3 ) والظاهر أنه أبو عبد الرحمان البصري المعروف بالعيشي والعائشي وبابن عائشة المتوفى عام ( 228 ) المترجم في تهذيب التهذيب : ج 7 ص 45 .