عن علي قال ( قال ) لي سلمان : قلما ( أ ) طلعت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال : يا سلمان هذا وحزبه ( هم ) المفلحون ( 1 ) . قال السيد أبو الحسن : ( هذا السند ) قد وهم فيه ، وعيسى ( هو ) بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد ( بن علي و ) هو ابن الحنفية الفقيه فيما أظن ، والله أعلم ( 2 ) . 115 - حدثنا أبو بكر الحافظ بقراءته علينا من أصله قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي بالري أن محمد / 17 / أ / بن هارون الروياني أخبرهم قال : حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي قال : حدثنا عيسى بن عبد الله قال : حدثني أبي عن أبيه عن جده :

--> سعد الكنجروذي وغيرهما ، ومات ببخارا في المحرم سنة : ( 395 ) . وذكره أيضا ابن حجر في باب الميم من كتاب لسان الميزان : ج 5 ص 299 قال : محمد بن علي بن الحسين الحسنى الزيدي رحل ولقي إسماعيل الصفار وخيثمة بن سليمان . . . قال الحاكم : ولد بهمذان ونشأ بالعراق وتفقه وتصوف ودخل البادية وجاور مكة . . . وأول ما ورد نيسابور سنة ( 44 ) فأخذ عن الأصم وغيره ، ثم حج وانصرف إلى خراسان وتوفي بها في المحرم سنة ثلاث وتسعين ( وثلاث مائة ) وهو ابن ثلاث وثمانين . وله أيضا ترجمة في كتاب يتيمة الدهر ، ص . . . . والدرجات الرفيعة ص 485 ط 2 . ( 1 ) كذا في أصلي كليهما غير أن في النسخة اليمنية كان مكتوب فوق قوله : " عبيد الله " في هذا الحديث - وكذا الحديث : ( 107 ) - " محمد " . والظاهر إنه من كاتب النسخة لا أن في روايته كان كذلك . وهكذا كانت في اليمنية بعد قوله : " عن علي " زيادة قول : " عليه السلام " . والحديث رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : ( 854 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 2 ص 346 قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان ، أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمان أبو علي الكسائي . . . ( 2 ) ما بين المعقوفين الأخيرين مأخوذ من رواية ابن عساكر ، وأما الأولين فزدناهما توضيحا ، ولفظة " الفقيه " غير موجودة في النسخة اليمنية وتاريخ دمشق ، وإنما هي من النسخة