وقد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم ( 1 ) . 547 - [ أخبرنا ] حسن بن علي الجوهري قال : أخبرنا محمد بن عمران قال : أخبرنا علي بن محمد الحافظ ، قال : حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال : حدثنا حسن بن حسين قال : حدثنا حبان ، عن الكلبي عن أبي صالح : عن ابن عباس في قوله : ( * هذان خصمان * ) [ اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار * ) ] ( 2 ) ( * فالذين آمنوا * ) علي وحمزة وعبيدة ( * والذين كفروا * ) عتبة وشيبة والوليد [ تبارزوا ] يوم بدر ( 3 ) . وقوله : ( * إن الله يدخل الذين آمنوا - إلى قوله - ولباسهم فيها حرير * ) [ قال : هم ] علي وحمزة وعبيدة . 548 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن ( 4 ) قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال : حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثنا عمرو بن زريع الطيالسي قال : حدثنا علي بن حزور :

--> ( 1 ) تقدم الحديث عنهما تحت الرقم : ( 443 ) وما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص 387 . ( 2 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث ( 27 ) من تفسير الحبري الورق 19 ، وقد سقط عن نسختي شواهد التنزيل كليهما . ( 3 ) ورواه أيضا ابن مردويه في كتاب مناقب علي عليه السلام قال : قيل : نزلت في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث حين بارزوا عتبة وشيبة والوليد قرآن فأما الكفار فنزل فيهم : ( * هذان خصمان اختصموا في ربهم * ) إلى قوله تعالى : ( * عذاب الحريق * ) . و [ نزل ] في علي وأصحابه [ قوله تعالى ] : ( * إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات * ) الآية . رواه عنه علي بن عيسى الأربلي في عنوان : " ما نزل من القرآن في شأن علي " من كتاب كشف الغمة : ج 1 ، ص 325 . ( 4 ) كذا في النسخة اليمنية ، والظاهر أنه هو أبو سعد عبد الرحمان بن الحسن بن عليك ، وقد