[ 63 ] وفيها [ نزل أيضا ] قوله سبحانه : ( * أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه * ) [ 17 / هود : 11 ] ( 1 ) 372 - حدثنا أبو عبد الله ابن فنجويه ، قال : حدثنا طلحة بن محمد ، قال : حدثنا أبو بكر ابن مجاهد ، قال : حدثنا الحسن بن القاسم ، قال : حدثنا علي بن سيف ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب عن المنهال بن / 68 / أ / عمرو : عن عباد بن عبد الله ، عن علي [ عليه السلام في قوله تعالى ] : ( * أفمن كان على بينة من ربه * ) قال : هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( * ويتلوه شاهد منه * ) قال : [ و ] أنا الشاهد منه ( 2 ) .

--> ( 1 ) جملة : " أفمن كان على بينة من ربه " مبتدأ ، وخبرها محذوف ، وتقديره : أفمن كان على بينة من ربه وعلى الأوصاف التي ذكرتها كمن لا بينة له . ( 2 ) كذا في النسخة اليمنية ، وهاهنا كان في النسخة الكرمانية اختلال وتكرار . وهذا رواه أيضا ابن المغازلي - في الحديث : ( 318 ) من مناقبه ص 270 ط 1 ، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع مكاتبة ، حدثنا أبو أحمد ابن أبي مسلم الفرضي حدثنا أبو العباس ابن عقدة الحافظ ، حدثنا يحيى بن زكريا ، حدثنا علي بن سيف بن عمارة [ ظ ] حدثنا أبي ، قال : أخبرني الوليد بن المسيب ، عن أبيه عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : ما نزلت آية في كتاب الله جل وعز إلا وقد علمت متى نزلت وفيهم أنزلت ، وما من قريش رجل إلا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله لتسوقه إلى جنة أو نار . فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين فما نزل فيك ؟ فقال : لولا أنك سألتني على رؤوس الملا ما حدثتك ، أما تقرأ ( * أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه * ) رسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد منه أتلوه واتبعه ، والله لئن تعلمون ما خصنا الله عز وجل به أهل البيت ; أحب إلي مما على الأرض من ذهبة حمراء أو فضة بيضاء .