و [ رواه أيضا ] محمد بن عيسى عن فطر ، وسمى الصحابي : 11 - أخبرنيه أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا محمد بن علي بن عاصم ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال : حدثنا محمد بن عمر والعربي ( 1 ) قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن فطر : عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال : لقد سبقت لعلي من السوابق ما لو أن واحدة [ منها ( 2 ) ] قسمت بين جميع الخلائق لأوسعتهم خيرا ( 3 ) . قول عبد الله بن عمر بن الخطاب ( 4 ) [ في تفضيل علي عليه السلام ] : 12 - أخبرنا أبو بكر اليزدي ( 5 ) قال : أخبرنا عبد الله ابن محمد بن ذر ببخارا قال : أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد ، قال : حدثنا ابن أبي عزرة قال : أخبرنا أبو غسال قال : حدثنا خلف بن خليفة قال ( 6 ) :

--> ( 1 ) كذا في النسخة اليمنية ، وفي الكرمانية : محمد بن علي بن عاصم ومحمد بن الحسن . . . محمد بن عمرو الغزالي . . . . ( 2 ) كلمتا " أن واحدة " مأخوذتان من النسخة اليمنية وقد سقطتا عن الكرمانية . ( 3 ) ورواه أيضا السيد الاجل المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله كما في الحديث : ( 12 ) من فضائل علي من ترتيب أماليه ص 135 ، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفي ابن الكوفي بقراءتي عليه في منزله ببغداد قال : أخبرنا [ أبو ] حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني المقرئ قال : حدثنا أبو الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني قال : حدثني إسحاق بن الحسن الحربي قال : حدثني محمد بن منصور الطوسي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما روى لأحد [ من أصحاب النبي ] أكثر [ مما روي ] لعلى عليه السلام . ( 4 ) كذا في النسخة اليمنية ، ولا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة : " قول " . ( 5 ) وقبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة : " رآني " كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر سطر ، ولا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية . ( 6 ) كذا في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : " عبد الله بن زر ببخارا ، ان عبد الرحمان بن أحمد وابن أبي عزوة أبو غسان خلف بن خليفة . . " .