وأما قولك : أتعرض للاجر من الله ( 1 ) [ أ ] فما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأما قولك : أتعرض لفضل الله [ ف‍ ] هذا بهار ( 2 ) من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله ( 3 ) . ورواه جماعة عن عبد الله بن بكير وتابعه جماعة في الرواية عن حكيم بن جبير ، وأخرجه زيد بن علي في جامعه كذلك .

--> ( 1 ) كذا في النسخة اليمنية ومثله في الحديث ( 432 ) من باب فضائل علي ( عليه السلام ) في كنز العمال ج 15 ، ص 152 ، وهذا معنى قوله أولا : " أريد أن أتعرض لفضل الله " ولكن في الكنز أتى بلفظ وأحد أولا وثانيا . أقول : ورواه أبو خالد الواسطي عن زيد ، عن أبيه عن جده عنه ( عليه السلام ) كما في متن الروض النضير : ج 5 ص 362 ، ورواه أيضا الهيثمي عن البزار في باب فضائل علي ( عليه السلام ) من مجمع الزوائد : ج 9 ص 110 ، عن البزار . ( 2 ) قال في الكنز : فال ابن حجر : البهار : ثلاث مائة رطل بالبغدادي . ( 3 ) كذا في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : " حتى يأتيكم من الله فضله " . ورواه أيضا المتقي في كنز العمال : ج 15 ، ص 152 - ط 2 تحت الرقم : ( 32 4 ) من كتاب الفضائل - الافعال - عن عبد الله بن بكير الغنوي - إلى آخر ما هنا - وقال : أخرجه البزار ، وقال : لا نحفظ عن علي إلا بهذا الاسناد الضعيف . وأخرجه أبو بكر العاقولي في فوائده ، والحاكم وقال : صحيح الاسناد ، . وقال ابن حجر في الأطراف : بل هو شبه الموضوع ، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان . وقال في تجريد زوائد البزار : حكيم بن جبير متروك . ورواه السيوطي في أوائل مسند علي ( عليه السلام ) من كتاب جمع الجوامع : ج 2 ص 52 ط 1 ، عن البزار وأبي بكر العاقولي في فوائده وابن مردويه وعن الحاكم وقال : صحيح الاسناد . . . ورواه الحاكم وصححه في تفسير سورة التوبة من كتاب التفسير من المستدرك : ج 2 ص 337 .